Цитата:
Что вас заставляет сомневаться в этих словах? Политика так и делается.
Заставляет сомневаться один вопрос - на кой хрен кому-то из сильных мира сего далась фальсификация древней истории??? Я понимаю еще свежие холиворы вокруг, допустим, Катыни, потому как приятно в теории посадить противоположную сторону в лужу и наблюдать как очередной президент ежась под камерами проводит очередную церемонию по этому поводу. Но вот, допустим вдруг откроют страшную тайну - на самом деле Хаттусили Третий не свергал своего племянника Урхи-Тешшуба, а являлся им, и дочь его Гассулиявия была на самом деле жрицей Сауски, которую он соблазнил на празднике в стране Майттанне... и чего случится? Революция? Падение курса юаня? Массовое шевеление чакр? Ну узнаем мы завтра, что славяне приплыли с земли Санникова, что дальше-то? Накой это было скрывать? Я понимаю, если бы у нас было единое мировое тоталитарное правительство, с Министерством Истории Планеты. Но у нас куча независимых и соперничающих стран и научных учреждений. И по нынешним временам слава мецената и умного человека перевешивает сомнительные выгоды от грандиозных трат на подтасовку исторических источников в масштабах целой страны, не говоря уж про риск объявить себя атлантом лишь для того, чтобы нарваться на гомерический хохот всего человечества.
Цитата:
. А если что-то не укладывается в сумму наработанного опыта, то это не будет признано. А кто, как и для чего наработал опыт неважно, не смей сомневаться!
Угу, конечно. То-то меня учили во всем сомневаться, подвергать источники критическому анализу, спорить и доказывать свою точку зрения. И вообще, кем "не будет признано"? Почему все так железобетонно уверены, что существует некая религиоподобная "официальная история" со своими священными писаниями и Святой Инквизицией? Да на пять историков приходится по десять теорий! И многие из теорий получают в итоге признание. Кнорозову, например, удалось расшифровать письменность майя, несмотря на то, что ведущие американские ученые поначалу заклеймили его теорию как коммунистическую пропаганду. Шлиман при всех его недостатках изменил наше представление о бронзовом веке. Крамер - о Шумере. Менять свои собственные теории тоже никто не запрещает. Более того, особым шиком считается признать чужую противоречущую теорию, если она действительно хорошо обоснована. Научное сообщество - не святейший синод, а банка со скорпионами. Честолюбивыми, независимыми, но не лишенными обаяния и соеобразного кодекса чести.
Что же до "канона официальной истории"... Нормальный историк чтит его не потому, что ему сказали (нормальные историки, как и все нормальные люди, вообще крайне не любят, когда им что-то навязывают). И даже не потому, что уважает авторитет предшественников (ибо истинное уважение состоит в том, что мы не превращаем их труды и поиски в священное писание). Нормальный историк чтит его, черт подери, потому, что этот драный канон уже пятьсот лет успешно и с блеском отбивается от всех посягательств со стороны альтернативщиков, а уж нормальный историк как никто другой знает о том, как упоительны мысли о том, чтобы перековать его по совему образу и подобию, и припечать сверху собственной монограммой.