Матиуш'евское разделение на духов/души может быть продуктивным. Отличное замечание.
Я бы однако это немного бы подкорректировал на душу casual (повседневную - обыденную), что в обычном мире и душу core (самость - ядро) о которой я уже писал выше.
В таком случае всякого рода призраки, которые почти абсолютно всегда не имеют воли к новому развитию, получению знаний или часто вообще находятся в состоянии неадекватности (в мягком случае полу-адекватности) являются типичным проявлением casual души без core-компонента, в которой есть обрывки старой жизни, но нет воли к ней в полноценном смысле.
Есть конечно и исключения вроде призраков, сохранивших как casual, так и core. Это Пелинал, Рыцари Девяти и etc.
Что касается же вопроса относительно зла в этой кальпе, которое получают живущие в ней существа, то я не могу не прибегнуть к детерминизму абсолюта Ану, обосновав его через схожие заключения от библиотекаря Джиггалага:
The great library was the height of logic and deduction. Contained within its walls were the logical prediction of every action ever taken by any creature, mortal or Daedric. Every birth. Every death. The rise of Tiber Septim. The Numidium. Everything. All predicted with the formulae found within Jyggalag's library. When Sheogorath discovered the library he had it burned, insisting that it was an abomination and that personal choice defied logical prediction. I am all that remains of the knowledge contained within the great library of Jyggalag ©
http://www.uesp.net/wiki/Shivering:DyusЭто не исключает свободу воли. Но в любом случае даже хаотичность Ситиса для высокого альтмерского мифа произошла от Ану.
добавлено Аха'Cферон - 12.04.14 - 09:12Qui, ну тогда извините, что наговорил на Вас.
добавлено Аха'Cферон - 12.04.14 - 09:35Цитата:
Для них справедливость была бы критическим параметром, было бы, что обсуждать.
При наличии совершенного знания о том как все есть - да. А если его - нет?
И если они думают, что новый Молаг Бал имеет ряд прошлых воспоминаний - тем самым на 100% идентифицируя его со старым, но при этом не приглядываясь, что новый отличается своей индивидуальностью, новым коварным подходом к обману, сделкам, союзам, предательствам и декорации своего плана, да и вообще тысячи других вещей, что формируют личность - относясь к этому к чему-то не серьезному.
добавлено Аха'Cферон - 12.04.14 - 17:43One Another в фразе Пелинала не может быть отнесено только к Акатошу и Пелиналу (Лорхану), несмотря на утверждение о совместном безумии и вот по каким причинам:
* Лингвистический фактор
It is often maintained that each other should be used to denote a reciprocal relation between two entities, with one another reserved for more than two: thus The twins dislike each other but The triplets dislike one another. Sixty-four percent of Usage Panelists say that they follow this rule in their own writing. But it should be pointed out that many reputable writers from Samuel Johnson onward have ignored the rule and that the use of each other for more than two, or of one another for two, cannot be considered incorrect. In particular, there are contexts in which each other and one another are subtly different in meaning. When speaking of an ordered series of events or stages, one another is the preferred form. Thus the sentence The waiters followed one another into the room was preferred by 73 percent of the Usage Panel to the sentence The waiters followed each other into the room. • Each other should not be used as the subject of a clause in writing. Instead of We always know what each other is thinking, one should write Each of us knows what the other is thinking. • The possessive forms of each other and one another are written each other's and one another's: The boys wore each other's (not each others') coats. They had forgotten one another's (not one anothers') names. (с)
http://www.answers.com/topic/each-other* Контекст
"... and left you to gather sinew with my other half, who will bring light thereby to that mortal idea that brings [
the Gods] great joy, that is, freedom, which even the
Heavens do not truly know, [which is] why our Father, the... [Text lost]... in those first [days/spirits/swirls] before Convention... that which we echoed in our earthly madness. [Let us] now take you
Up. We will [show] our true faces... [which eat] one another in amnesia each Age."
Боги и Небеса. Взятие наверх к ним.
Впрочем даже при ином прочтении, факт, что в амнезии истинные Я Лорхана и Акатоша поглощают друг друга, что спокойно может указывать и на всех других. Тем более если учитывать существование единого Сонного рукава. А его распространение в конце мира не только для смертных возможно если учитывать псиджикское представление о качественном единстве смертных и духов Аурибиса. В конце концов Амнезия для всех одна.
добавлено Аха'Cферон - 12.04.14 - 22:57Просто прекрасные доказательства для связи между Свитками и Core-душой можно увидеть у Септимия Сегония. Я уже цитировал Серану, которая утверждает, что Свиток нельзя уничтожить, поэтому все последующие слова Септимия и мои комментарии необходимо воспринимать, учитывая этот факт:
Я прошу вас снова представить себя, на этот раз под землей. Крошечный желудь, посаженный какой-нибудь преисполненной благих намерений эльфийской девой для собственного удовольствия. Вы хотите расти, но страшитесь того, во что можете превратиться. Поэтому вы отталкиваете воду, землю, солнце и пытаетесь остаться в своей норке. Но именно эти попытки и превращают вас в дерево, несмотря на все ваши усилия. Как это происходит?
В данном случае желудь является неким яйцом дерева, а знание - водой и солнцем. Мы же - эмбрион внутри яйца, но в то же время и земля. Знание из Свитка - это то, что мы отталкиваем, чтобы полностью осознать себя самими. ©
http://tes.ag.ru/skyrim/books/DA04Ruminati...erScrolls.shtmlКакие параллели тут необходимо отметить? Во-первых "
Знание из Свитка - это то, что мы отталкиваем". Знание можно спокойно заменить на понятие силы, энергии или мощи. Сила Свитка, его мощь или даруемое Знание - это то, что мы отталкиваем. А что мы отталкиваем?
* "
вы отталкиваете воду, землю, солнце"
А кем мы являемся сами?
* "
Мы же - эмбрион внутри яйца, но в то же время и земля."
То есть и мы сами есть то, что отталкиваем. Я однако не утверждаю, что Core-душа и Свитки - это одно и то же, нет.
Ведь: "
желудь является неким яйцом дерева, а знание - водой и солнцем."
Различие несомненно есть, и качественное, и количественное. Но и сходство тоже.
Идем далее.
One final imagining before your mind closes from the shock of ever-knowing. You are now a flame burning bright blue within a vast emptiness. In time you see your brothers and sisters, burnings of their own in the distance and along your side. A sea of pinpoints, a constellation of memories. Each burns bright, then flickers. Then two more take its place but not forever lest the void fills with rancid light that sucks the thought.
Each of our minds is actually the emptiness, and the learnings of the Scrolls are the pinpoints. Without their stabbing light, my consciousness would be as a vast nothingness, unknowing its emptiness as a void is unknowing of itself. But the burnings are dangerous, and must be carefully tended and minded and brought to themselves and spread to their siblings. ©
http://tes.ag.ru/skyrim/books/DA04Ruminati...rolls_eng.shtmlОчень важно обратить в данном случае на две вещи, по-сути Септимий противопоставляет Огни или pinpoints (которые есть у Свитка и людей) тому что он называет умом (mind) и сознанием (consciousness (также важно отметить что consciousness - является синонимом mind)). Но противопоставляет в каком аспекте?
Чем являются Огни или pinpoints Людей (говорю для удобства людей, хотя подразумеваю всех включая духов Аурбиса)?
"
constellation of memories"
Memories переводиться как:
память
воспоминание
запоминающее устройство
запись
регистрация
накопитель информации
машинная памятьА чем является Огонь или pinpoints Свитка?
"
the learnings of the Scrolls are the pinpoints" как противопоставление "
unknowing"
Если Ум (mind) и сознание (consciousness) - это пустота, а знание Свитка и Созвездие Воспоминаний - это Огонь или pinpoints , то мы имеем дело с двумя типами Я человека:
* Одного как Огня являющегося вечным (в противовес пустоте) хранителем или банком воспоминаний
* Второго как временного (или пустотой) являющегося носителем ума и сознания
В каком-то смысле это почти теория
Матиуша о двух типов душ.
добавлено Аха'Cферон - 12.04.14 - 23:36Небольшие дополнения.
Цитата:
Each burns bright, then flickers.
Не совсем уверен насколько прав русский перевод, но flickers означает мерцание, а не потухание. Хотя в любом случае именно созвездие воспоминаний связано с огнем и pinpoints, аналогично Свитку.
Цитата:
Then two more take its place but not forever lest the void fills with rancid light that sucks the thought.
Высасование мыслей очевидно может быть связано с Амнезией Пелинала.
А вот кто двое? По мифу редгардов очевидно Сатакал и его Голод. Это не может быть Акатош и Лорхан, поскольку как показывает миф редгардов Сатакал делал цикл в силу своего Голода без участия Сепа.
И как говорит сам Пелинал:
Мы покажем наши истинные лица, которые поглощают один другого в амнезии каждой эры.Даже если трактовать это как лица Акатоша и Лорхана, что может быть при подключении текста
Шор, сын Шор важно отметить, что поглощение происходит в силу Амнезии, которая уже была до Сепа, как показывает миф редгардов, а не в силу поглощения лица. То есть Амнезия причина поглощения, а не поглощение причина Амнезии.
Сообщение отредактировал Аха'Cферон - 12.04.14 - 23:38