Как мы знаем Септимий смог увидеть знание Древнего Свитка и при этом не получил вредоносного воздействия. Что парадоксально, но сам ученый одновременно хваля лазейку Двемеров для чтения Древних Свитков также говорит о том, что:
Логическим и естественным образом отсюда вытекает, что машины Двемеров также не могут в полной мере передать и знание Древнего Свитка.
Я полагаю, что чтение свитка самостоятельно подобно тому (приведу аналогию), как самостоятельно заниматься Любовью с женой, в то время, как использование хитроумных двемерских машин для его чтения подобно тому, как читать о такой Любви по книжке.
Как пишут в книге
Воздействие Древних свитков:
Для подготовки к Последнему чтению монах, как правило, удаляется в уединение для осмысления полученных им за всю жизнь откровений и подготовки разума к постижению последнего из них. С этим последним чтением он навеки слепнет наравне с опрометчивыми, что стремглав погнались за знанием. Однако просвещенный, в отличие от них, сохраняет свое знание на всю жизнь и, как правило, имеет более целостное понятие о том, что ему было открыто.
В отличие от опрометчивых магов, высшие жрецы Мотыльков-Предков понимают Древний Свиток - целостно в рамках всей космологии Аурбиса. Двемеры действительно смогли найти лазейку, но она в отличие от прямого чтения Свитков очевидно является не полной и лишь частичной, даже вполне возможно еще более частичной чем, то чего достигают опрометчивые маги.
Ведь Септимий, который смог увидеть защиту Двемерского Куба не сумел направить свой дух на знание Свитка для того, чтобы увидеть то, что скрыто за самим Кубом. В котором как он считал в следствие слов Хермеуса Моры скрывается Сердце Лорхана.
Таким образом вполне допустимо то понимание, что инструменты двемеров в чтение Древних Свитков являются крайне узко-направленными и ограниченными, в отличие от знания, которые получает читающий Свиток - непосредственно. Даже если это опрометчивый маг, имеющий дело с чтением реального Свитка.
Рассмотрим эти вопросы более глубже:
Исследование
I. Септимий получает Словарь наполненный светом от Свитка через двемерские инструменты:
II. Он видит защиту охраняющую Куб с помощью Словаря:
III. Мы также знаем, что по TES Lore - Skyrim Септимий Сегоний в коллегии Винтерхолда считается лучшим среди понимающих истинную природу Древних Свитков. Их знатоком.
Благодаря Свиткам Септимия смог удивить только Мора:
IV. Однако Септимий не знает, что:
Учитывая, что даже самые хитроумные машины двемеров не могут пересилить мощь Древнего Свитка - очевидно, что уловка двемеров в безопасном чтение свитка позволяет увидеть лишь его косвенный отпечаток, дающий малую толику понимания мудрости Свитка. Естественно, что поскольку никакие инструменты двемеров, в том числе Куб Септипия, не могут сопротивляться мощи Свитка, то они и не могут его скопировать так, чтобы быть идентичным всему тому что он собой в реальности представляет и в том числе мудрости, которую он содержит. Таким образом, уловка двемеров в том чтобы безопасно читать Свитки через свой двемерский инструмент - является провальной в силу не способности пересилить мощь Древнего Свитка.
Более того, как мы знаем все Свитки дают крайне затуманенную информацию, очистить которую можно только при долгой медитации со Свитком. Что и делают Монахи Шелкопряда. Вполне допустимо, что Словарь двемеров не может помочь читающему очистить потенциальное (скрытая неправда) от явного в силу не способности отразить все свойства Древнего Свитка, которые необходимы для медитативной работы с ним.
К тому, что в Кубе скрыто Сердце Лорхана Септимию сказал Херма Мора. После получения Словаря и раскрытия защиты Септимий продолжает горячо уверять, что там скрыто Сердце Лорхана и он находиться в прострации тогда, когда вливая в себя кровь меров не находит этого артефакта.
Поскольку даже опрометчивые маги в зависимости своего места в универсуме могут получить лишь толику знаний космогонического уровня ценой рассудка и слепоты, то представляется фактом, что прибор двемеров еще больше укарачивает знание Свитка. Толика толики, которая не позволяет использовать все возможности Древнего Свитка и является еще более ограниченной, чем та малая часть мощи Свитка, которая известна Септимию и большинству магов.
Инструмент двемеров действительно подобен тому, как вместо того, как самостоятельно заниматься Любовью с женой - читать о такой Любви по книжке. Очевидно, что если бы перед ним был настоящий Свиток, то он мог ценой уже окончательного сумасшествия и/или потери зрения, получить мудрость Свитка для понимания того, что внутри Куба лежит Огма Инфиниум. Но он решил пойти обходным путем, желая заиметь необходимое знание и не получить опасного воздействия.
Можно даже предположить, что инструменты двемеров в чтение Древних Свитков являются не только, как я уже писал, крайне узко-направленными и ограниченными, в отличие от знания, которые получает читающий Свиток - непосредственно, но и могущими содержать в себе N-ое количество фатальных ошибкок в силу неспособности воспроизводить те свойства Свитка, что необходимы для медитативной работы с ним и очищения от скрытой неправды (потенциальных явлений).
Поэтому, в силу того, что знаток Древних Свитков - Септимий, разоружив защиту Куба не смог увидеть в нем Сердца Лорхана с помощью двемерской кальки от мудрости Свитка - можно заключить, что мощь Древнего Свитка, как утверждает сам Септимий - действительно превосходит все хитроумные инструменты двемеров, в том числе Словарь.
А что касается остаточного знания, которое сумел таки получить Септимий, то оно, как известно, сыграло с ним злую шутки. Ибо зная, что там храниться вшивая Огма Ифиниум он бы не за не пошел на то, чтобы отдать свою жизнь в этой замерзшей берлоге. Нужно уметь не только видеть остаточное знание Свитка, которое содержал Словарь, но и уметь отделять потенциальные явления (скрытая неправда) в потоке времени от явного, что возможно только при медитации с реальным Свитком. Но никак не его жалкой узко-направленной подделкой.
Относительно заявления Ураг Гро-Шуба, что потенциальные события или скрытая неправда в Свитке тоже правда - нужно понимать, что Свиток просчитывает все пределы вероятностей, которые могут случиться, поэтому умение жрецов Шелкопряда и состоит в том, чтобы отделять плевелы от зерна, то есть наиболее вероятные события (>50%) от наименее вероятных (но тоже могущих случиться например с 1% вероятностью). Его слова, по-крайней мере показывают, что Свиток может показать то, что никогда не случиться - то есть неправду, которая только в потенциальной малой вероятности могла стать правдой. Кроме того понятно, что для Ураг Гро-Шуб с его наивностью любая информация от Древнего Свитка представляет ценность или как он выражается - истину. Недаром он сам в силу своего непониманию говорит, что Древние Свитки от богов, тогда как Партурнакс верно показывает, что они не связаны с богами, но являются вечными частями творения - существовавшими всегда от начала Аурбиса. Это подтверждает что автор книги
~ Утраченные истории Тамриэля ~ был прав:
В предыдущем томе я говорил о особенностях и влиянии эйдрических пророчеств, более известных как Древние Свитки. Читатели, желающие узнать об истории возникновения такого неподходящего термина, как "эйдрический", могут обратиться к главам 23-27 той моей книги - в ней это подробно изложено, а также доказана полная некомпетентность моего доброго друга Терина из Морнхолда, который и ввел этот термин.Сообщение отредактировал Аха'Cферон - 08.09.13 - 21:03