Цитата:
Она супруга Пелагия Септима III,а его отец Мугнус Септим был королем Вейреста и под конец жизни Императором.
И как интересно правление Магнуса Септима связано с детством Катарии - данмерки из клана Ра'Атим c родным городом Эбонхардом) Если бы он был ее отцом - другое дело.
Цитата:
Эта классификация в нашем с тобой случае неприемлима
Эта классификация для всех едина. Неприемлимы твои манипуляции с фактами.
Цитата:
Ты просто принял кусок моря за продолжение реки, вот и всё.
Может ты принял устье реки за море? или это сделал автор книги. Что делает корабль Исграмора в несудоходной реке, которая за многие мили от Саартала из которого Илгремет пошел на восток и вышел к Кургану?)
_____
И видят боги, в которых я не верю... как же меня раздражает дикое непонимание того, что нежелание читать полуоф не есть его непонимания. Как я могу понимать то, что я не читал? И ты ПОСТОЯННО тыкаешь мне тем, что я не понимаю что-то из полуоф лора. Все что я из него читал это куски Альдудагги, интервью человека скелета, имперский перечень даэдра и... это пожалуй все. У меня нет желания читать что-либо за пределами официального лора.
Надеюсь это раз и навсегда закроет вопрос о моем непонимании чего-либо из полуофа и бредовые фразы типа:
Цитата:
А когда люди начинают отвергать источники просто потому, что не могут их понять/они им не нравится, приходится вот так вот нарушать причинно-следственную связь, да
Я его просто не читаю! Он не может мне нравиться или не нравиться, я не могу его понимать или не понимать, ибо я с этим вообще не знаком. Если ты взялся за спор о официальности какого-то там морфа, будь добр использовать официальные источники. Если ты хочешь говорить исходя из полуофа, не обращайся со своими аргументами ко МНЕ. ПОЙМИ ЭТО! Несколько месяцев пытаюсь донести это до тебя.__________
_____
Мне дико надоело вести с тобой споры еще на tes-game, перейду сразу к части о мини-статье.
Начну с понятия Энантиоморф.
Энантиоморф - противоположная форма/противоположность Говоря о энантиоморфе в мире TES можно говорить о Ану и Падомае, о Шеогорате и Джиггалаге. Но причем тут Талос/Вулхарт/Зурин Арктус и скамп знает кто еще. Талос и Вулхарт имеют приличное количество одинаковых черт(что не делает их одним целым). При чем тут противоположность? О какой противоположности идет речь в разговоре о Талосе и Арктусе?
Прошу пояснить мне этот момент ибо я не имею предстваления, что вкладывается в полуофе в понятие энантиоморфа.
А теперь по официальным источникам.Арктурианская Ересь.
Говорит о том, что Вулхарт помогает юному генералу коловианских войск - Хьялти, взять Старый Хролдан и победить предельцев. При этом нет никакой информации о том, как эта помощь осуществлялась. В Арктурианской ереси нет ни слова о том, что Хьялти не владел Ту'умом до этой помощи. Мы знаем только, что в ночь перед битвой к Хьялти пришла Буря и буря ПОМОГЛА ему выиграть сражение.
То, что произошло в ночь перед битвой не ясно, но лично я склонен думать(если Талос все же не владел Ту'умом), что Вулхарт научил Талоса крикам, как Седобородые учат крикам драконорожденного в TESV.
Дальше ересь рассказывает о том, что Талос ИСПОЛЬЗУЕТ Исмира (Вулхарта) при завоеваниях Коловии. При этом, цитирую ересь:
Цитата:
После захвата имперского трона Септим обнаружил, что управление объединенным Сиродилом отнимает слишком много времени. Он послал Подземного Короля продолжить расширение Империи в Скайрим и Хай Рок. Заботясь о том, чтобы не создалось впечатление, будто император находится в двух местах одновременно, Исмир предпочитал оставаться в тени.
Ни намека на то, что их сущности едины. И прямым текстом написано, что Исмир отдельно, Септим отдельно. Септим использует Вулхарта как оружие, не более того.
__
Дальше речь о связи Талоса, Акртуса и Вулхарта между собой.Вулхарт в надежде получить войско попадает в задуманную Септимом ловушку. На нем используют камень душ.
Цитата:
Подземный Король прибыл к месту встречи и попал в засаду Имперской стражи. Пока Исмир сражался с ними, Зурин Арктус использовал на нем камень душ. Когда Подземный Король уже испускал последний вздох, его сердце с ревом пробило дыру в груди боевого мага. В конце концов, все погибли, Подземный Король вновь обратился в прах, а Тайбер Септим подошел к месту битвы и забрал камень душ.
При убийстве Вулхарт рассыпается в прах. А дальше по истории мы узнаем о новом подземном короле. Он разбивает Нумидиум, Нумидиум убивает Вулхарта. Мантелла исчезает в море.
На это все. Никакого энантиморфа. У нас есть отдельно Талос, убитый Цурин Арктус и Вулхарт в который раз убитый, на этот раз Нумидиумом.
А теперь по истории о Нумидиуме в общем. Есть две версии активации:1)У нас есть версия, что Мантелла это камень душ с душой Вулхарта. Все мы знаем как действует заклинание захват душ, и Арктус в него попасть не мог. И действительно был там именно Вулхарт исходя из строк ереси:
Цитата:
на острове Саммерсет возникла новая угроза - восставший из мертвых гниющий чародей, который контролировал небеса.
Связь Вулхарта с контролем неба практически очевидна. Его прозвище Буря Кин (буря богини воздуха, бури и ветра) говорит само за себя. Собственно тут выдавались за истину куда более сомнительные вещи. так, что возьмем это за аксиому.
Собственно в ереси даже не говорится о том, что мантелла это камень душ, напротив, говорится, что Мантелла это сердце боевого мага
Цитата из ереси:
Цитата:
Мантелла - сердце боевого мага или Тайбера Септима?
И теория с камнем душ тогда вообще не понятно откуда взялась.
2)У нас есть версия, что Цурин Акртус сам пожертвовал своим сердцем.Из последующих событий мы знаем, что подземный король САМ СЕБЯ НАЗЫВАЕТ АРКТУСОМ и он хочет вернуть СВОЕ СЕРДЦЕ. Он разрушает Нумидиум, а сердце Мантелла попадает в этериус. Выделенное красным доказано игровым действием, а не книжкой.
Помимо этого мы знаем о том, что Талос сам был Исмиром и обучался у Седобородых. В то время как в ереси он Исмиром не был. Ему служил/помогал Исмир.
К этому можно добавить пару моментов из концовки арктурианской ереси, которая говорит, о противоречивости сведений, произошедших в действительности, то есть уже ставит под сомнение содержание книги, помимо этого задает вопрос о происхождении Талоса:
Цитата:
Но до сих пор существуют противоречивые сведения о том, что произошло в действительности. И поэтому некоторые вопросы до сих пор приводят людей в замешательство. Почему Алькаир считается местом рождения Талоса, когда остальные источники говорят о том, что он прибыл из Атморы?
Остальн
ЫЕ источник
И говорят о Атморском происхождении? Ересь утверждает, что таких источников много, ставит под сомнения собственное содержание.
Последний момент: Если Талос мог кричать, только с помощью Вулхарта(как тут говорят ЭТО УТВЕРЖДАЕТ Арктурианская Ересь) как он криком изменил климат Сиродила, если Вулхарт давно убит? Кажестя у кого-то "белые пятна" в собственных версиях.
Вывод по Арктурианской ереси:1)Игровым действием полностью опровергается половина книги.
2)Подводя итоги автор книги пишет вывод о том, что произошедшие в действительности события противоречивы. Собственно это значит, что противоречива и книга в целом.
Эти два пункта вполне могут дать право вообще поставить на ней крест. И возвращаясь к основной теме -
в книге нет ни слова о слиянии сущностей. Проповеди Вивека
Итак, у нас есть 19 проповедь, где упоминается некий духголовый правящий король. И 34 прововедь, где вивек вспоминает свое видение.
То есть следующая цитата из 19 проповеди остается единственным доказательством энантиоморфа Тайбера Септима, за исключением монетки, где на аверсе и реверсе(орле и решке) изображены головы Талоса, исчерпывающее доказательство надо заметить.
Итак вернемся к собственно к цитате:
"После этого Вивек узрел создания, летящие из звездного сердца, несущие с собой гораздо более ужасную субстанцию, чем пыль с Красных Гор. Он увидел две головы правящего короля. И этот Король был тем, которому не было равных. Восемь несовершенств воплотились в драгоценные камни, помещенные на корону, похожую на оковы. Он понял, что это была двойная корона для двухголового короля. И река впадала в устье двухголового короля, потому что у него было множество ипостасей."Начну опять же с того, что после свадьбы Молаг Бала и Вивек - Вивек стал искать монстров получившихся из этого союза. Таких монстров было восемь, как и несовершенств в короне двуглавого бога. Совпадение? Может быть... Тогда вернемся к Талосу и Акатошу.
Аргументы в пользу Акатоша уже были написаны:
Акатош изображается в Сиродисле с
двумя головами.
Восемь несовершенств в короне это восемь божеств, которые находятся под его началом. Множество ипостасей это аспекты Акатоша в других религиях - Ауриэль, Алкош, Алдуин(??) и другие возможные аспекты.
Аргументы в пользу Талоса:
Талос - девятый бог, после его обожествления произошло становление пантеона "Восеми и одиного". В короне Талоса восемь божеств имперского пантеона. Исходя из "Разновидностей веры" у Талоса один аспект - в религии нордов Исмир аспект Талоса. Но это нелепо, так как Исмир это не больше, чем кличка дающаяся особо отличившимся. Можно даже провести сомнительную аналогию с Чемпионом Сиродила.
В Скайриме нас нарекают Исмиром, тем не менее мы не стали никаким Богом, мы просто носили это имя/титул, как в обливионе носили титул чемпиона сиродила.
Итак ипостаси Талоса это видимо и есть тот самый полофовский энантиоморф? Ипостаси это Вулхарт, Цурин Арктус и тд. (не знаю кого еще приписывают к сущности Талоса)?
Но в проповедях ничего не говорится об этих ипостасях, а Вулхарт упоминается вообще отдельно от этого видения как угроза для Рейсдана, жрущая земли.
Может энантиоморф это его двухголовость?
Допустим в проповедях действительно говорится о Талосе. Хотя исходя из официального лора неясно как к нему относится термин "правящий король". Мы знаем о Вивеке познавшем ЧИМ и о том, что он учил этому Неревара. А вот о Талосе нигде речи не шло. Но все же допустим, что в видении Талос, тогда обратим внимание на пространство в котором находится Вивек.
Цитата из урока 19:
Вивек одел свои доспехи и вступил в пространство, находящееся вне мира смертных, в то место, которое не видел ни один картограф, туда, где обитают боги. Он сказал: "Отсюда я отправлюсь в бой против восьми монстров". Вивек находится в пространстве, где обитают боги. Соответственно он видит Талоса-Бога.
Вспоминаем проповеди Хеймскра, где он говорит о двух обличьях Талоса. Собственно вот вам и двуглавость Талоса - два обличья.
Две головы - два обличья: Талос-бог и Талос-человек.
Процитирую Медоборода
Цитата:
И в этих обличиях он един как Талос: он и человек ("как и мы"), он же и бог впоследствии.
Где энантиоморф? У вас есть другое объяснение двухголовости, подтвержденное игрой?
При всем этом с уверенность утверждать, что в проповеди 19 именно Талос -глупо. Это может быть кто угодно и прямого ответа мы скорее всего никогда не узнаем.
_____________
Собственно я свое видение ситуации представил и изменить ее может только весомые факты из игры. А не догадки и предположения основанные на прочитанном где-то за пределами. В ИГРЕ нет энантиоморфа Талоса. Возможно он есть в полуофе.
Главным образом жду ответа на вопрос о энантиоморфе. Что под ним подразумевается в полуофициальном лоре, если в действительности это означает "противоположность."
А в игре, в частности в разговоре о Талосе, термин энантиоморф используется как слияние сущностей. Почему так? Возможно я чего-то не понял, прошу пояснить)
Сообщение отредактировал Soprano - 12.05.13 - 17:56